О собаке
Сегодня
Всегда.
Собачьи истории (Былое)
О нас пишут
Наши координаты
Сериал REST. Остаться в трусах.
Видео 2008
Общение



группа АФРИКА


В 2000 году концерт перед ГПНТБ в честь Дня города закрывала группа «Африка», на то время – самая известная из новосибирских. «Слёзы Катины», «Емеля», «Светла». «Живое» их исполнение своевременно совпало с раскатами салюта. Спустя семь лет, автор этих песен Слава Лощилов рассказал одному из новосибирских журналистов Кириллу Логинову, что отсутствовавший долгое время проект «Африка» только сейчас начинает реабилитироваться: «Но я не думаю, что это та же «Африка»: просто мои песни в сопровождении ансамбля…»

 

«До вчерашнего дня, наверное, я всегда был бродягой. Месяц поживу здесь, два месяца – там. Москва, Санкт - Петербург, Новосибирск – сейчас в моем представлении это один большой город, где я неплохо ориентируюсь и где все для меня по-прежнему актуально».

 

Группа возникла в апреле 1993 года в Томске как творческих встреч молодых музыкантов, живших иначе, чем все вокруг. Тогда, в XX веке они, по мнению Славы, были людьми XXI века: «Нас объединял интерес ко всему метафизическому, потустороннему, вечные разговоры о загробной жизни… Соответствующей была и музыка». Первый альбом «Африки», очень концептуальный, назывался «Скоты и девочка». Группа стала ездить на всевозможные фестивали, начиная с новосибирских; в 1994 году на саратовском фестивале «Индюки» выступала с «Аукцыоном» и Tequilajazzz. К тому времени, когда Лощилову надоело «стебаться» в песнях («захотелось писать то, что действительно хочется писать»), и он решил обращаться со своим даром серьезнее, «Африка» вместе со своим лидером перебралась в Новосибирск. В 1997 году группа записала альбом «Светло», собравший все культовые хиты, в составе, который теперь считается классическим: Роман Войтенко – барабаны, Алексей Грачев – бас-гитара, Евгений Каргаполов – гитара и Вячеслав Лощилов – гитара, голос и песни. Спустя два года вышел более минорный и почти трип-хоповый альбом «Темно», но та «Африка» уже закончила свое существование. Слава говорит, что они устали друг от друга.

 

Тогда он уехал в Москву, где вскоре зарекомендовал себя как хороший поэт и где всегда были нужны песни – для радио, для знакомых музыкантов, для раскрутки постоянно возникавших артистов и групп. «Я никогда не прятался: везде, где был я, были мои песни. Шоу-бизнес всегда существовал параллельно. Иногда хотелось быть богатым, но не получалось». Славе всё же удавалось записывать собственные песни на лучших студиях России: в Москве увидели свет концептуальный альбом «Федор идет к Федору» и сборник лучших песен «Африки» «Солнце на двоих». Расстался с Москвой Лощилов спонтанно: приехал в Томск к сыну, встретил старых друзей и отправился с ними на рыбалку. «И там вдруг я всё вспомнил. Что всё то, что было у меня в Москве, – это всё нормально, но вот звёзды и река – это моё. И только здесь надо искать источник вдохновения, и только об этом можно бесконечно размышлять – о вечере, о реке, о комарах… О реальном. Мы ищем чудо за каким-то пределом, а чудо – здесь, в нас самих». Слава ещё не знал, что вскоре стол же спонтанно откроет одну из главных страниц своей жизни – Алтай.

Впервые съездив туда на недельку, он вернулся в Новосибирск, чтобы лететь в Москву, но уже не смог. Разница в ощущениях между Алтаем и столицей оказалась не в пользу последней. И Слава уехал в алтайскую глушь, где встретил, тем не менее, людей, слушающих его записи. «Песни для меня – это письма, – объясняет он, – которые ты просто пишешь, а потом где-нибудь встречаешь адресата – твоего человека, который уже ждет тебя. Встречи с такими людьми помогали мне всю жизнь».

 

«Религии – это учения книжников. Ты обращаешься к ним сразу же, когда в тебе возникает религиозное чувство, чтобы узнать, как это переживали до тебя другие. Есть люди клубные, которые необходима церковь, и всё это тоже правильно. Но я-то говорю о личной религиозности, в которой нужно по-честному разобраться. Самому. По крещению и по вероисповеданию я православный, но православный священник, уверен, найдет во мне много буддистского и мусульманского толку. Но есть же суфийская притча про палец, показывающий на луну. Палец – это книга, по которой мы живем: Библия, Коран и так далее. И есть луна, на которую можно не показывать, на неё нужно просто смотреть».

 

Лощилов прожил с ними пять лет, два года – почти безвылазно, и считает, что без Алтая не приобрел бы понимание настоящих ценностей.  Теперь его активно интересует тема становления внутреннего человека. «Надо что-то делать, чтобы найти ответ на вопрос «Кто я?». Можно просто смотреть на звёзды, но становится скучно, если не задумываться при этом, кто ты среди этих звёзд»